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亚博APP安全有保障|皇子:鱼龙混杂下场各异的帝王之子

时间:2021-11-23
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本文摘要:帝王之子,先秦时代称之为王子或公子,秦始皇时仍沿用称之为公子。

帝王之子,先秦时代称之为王子或公子,秦始皇时仍沿用称之为公子。汉以后,皇帝之子始称之为皇子,除嫡长子被登基为太子,其余皇子按出生于次序,呼为皇二子皇三子等。.剩人入主中原后,不实立太子,皇子改名阿哥,按名列呼为大阿哥,二阿哥、三阿哥等。

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皇子因是所谓龙种,民间谓你为龙子。历史上很多皇子年昌及冠,就被封王封侯,开府设官,挟精兵,握住重权,镇抚一方,威势无比.西周、西汉、西晋和明朝初年,都是这样大封皇子的。有些皇子甚至还在襁褓之中,就被受封王侯,任为卿互为,结果位尊而力阻,命厚而无劳,黄口孺子不能坐享发财,哪能为国家为朝廷出谋划策,建功立业呢?封建制度帝王的子女成群结队,如秦始皇有子女三十多人,晋武帝有皇子二十六人,唐玄宗有子三十人,宋徽宗有子三十一进,明太祖有子二十六人:清康熙帝有皇子三十五人。可以说道,封建时代人r尤为兴旺的只有帝王之家。

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然而,宗姓实繁,贤惠杂出(《明史诺王传》),在众多的帝王子女中,有智有愚,有贤有凶,有忠有凶,有孝有迕,龙虫夹杂,人兽兼具:他们有的能佐治国家,抚安社稷;有的却窃权篡位,败国亡家。有的能先为淡泊,不恋发财,不贪权势,有的却一味奢华,荒淫无度,骄横不法。有的能孝事父母,仁爱昆仲,有的却弑鸠母,杀死兄屠弟.年幼的皇子一般牛.活在后宫,成年或是受封,就必需搬离皇宮,在京城开府或前往封国治事,只有在年节庆典或受命才能返回后宮。

不论皇子是后宮的过客还是住客,历史上的所有皇子不属于三大类:一曰政治型,既指那些以个人才力确保皇室统治者,增进社会历史发展的皇子,又还包括那些心怀异志,争权篡位,乱国败家,祸害人民的皇子。前者如秦始皇长子扶苏,他看见父皇独断专行,横征暴敛,严刑峻法,焚书坑儒,使天下岌岌可危,之后大胆上言谏劝:天下庸,远方黔首未集,诸生均诵法孔子,今上均轻法绳之,臣惧天下忧虑,惟上察之结果贬为往上郡,最后沦落阴谋的牺牲品(《史记秦始皇本纪》。再行如努尔哈赤的诸子岳托、多尔衮、多铎、豪格、莽古尔泰等,他们南征北战,立功赫赫军功,为满清人主中原,统一全国,前进满族封建制度化,作出了极大的贡献,后被受封铁冒子王后者如陆续举兵,争夺战中央大权导致八王之内乱,使西晋帝国很快衰败的晋武帝诸子。又如唐玄宗的十六子永王李璘,在安史之乱愈演愈烈,玄宗西奔入蜀的时候,被任.为山南东道、岭南道、黔中道、江南西道四道节度使,原意是让他站稳江南,助平祸乱。

何李璘不仅没援助北方的平定斗争,反而乘机举兵,独树一帜,打算保留半壁江山,称帝为王。二曰放纵型,这种皇子在各朝各代普遍存在,特别是在是那些出生于浅宮之中,精于妇人之手,岂知忧知惧的皇子,他们养尊处优,把一切心思用在及时行乐上。他们嗜爱人的是醇酒美色,珠玉财宝,绫罗锦绣,以及一切奇珍异物,这些放纵皇子纵情挥霍无度,在奢华淫乱外,有的还跋扈暴虐,甚至因欲壑难填,作出种种虐害百姓、妨碍国家的事情来。

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汉景帝的皇子中山王刘胜是奢华淫逸的典型。汉景帝时,鉴于地方分化势力跪大,开始巩固藩国,压制侯王。刘胜在这种形势下,决意不去插手政事,把自己享乐于酒色中,史书说道他为人乐酒好内,幼小一百二十多个子女。他的兄长赵王刘彭祖曾谴责说道:中山王徒日淫,不佐天子拊循百姓,何以称作藩臣!刘胜则反口嘲笑这位好为吏事的哥哥,教诲他说道:王者当日听音乐声色/(《史记五宗世家》)刘胜死后与妻子葬F陵山(今河北满城县城),墓葬的精致物品器皿上千件。

1968年刘胜夫妇墓被考古工作者放裹,除了有一时惊讶的两件金缕玉衣外,人们还找到这位嗜酒放纵的皇了,尤其把许多大酒缸和各种式样的酒器也带回了地下!皇子无度暴虐的代表可引明神宗的三子福王朱常洵。朱常洵因生母郑贵妃近于不受宠幸,他也十分获得神宗的钟爱,几被册立皇太子经群臣十余年的抗争,神宗才被迫而立长子朱常洛为太子,封朱常洵为福王,封地选在富饶大都洛阳,并赐给庄田四万顷(后减至两万),河南肥田过于数,另从山东、湖广发给,朱常洵成婚,流露出奢华,共用白银30万两,建洛阳芏府,又用银28万两,仅有这两项支出,就使户部钱库入不敷出》前往藩国后,朱常洵又请求到了江都至太平沿江千余里的杂税和四省的全部盐税、茶税收进。

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他又尤其准许在封国内设官征收,乇府科官骗履亩名为,乘爆出人河南北、楚、楚间,所至骚然,官吏和百姓都不受侵扰,民脂民膏尽被攫取。朱常洵一方面跋扈自私,欲壑难填,凌辱官吏,榨取百姓,另一方面奢华腐败,大肆挥霍,日闭阁饮醇酒,所好唯妇女倡乐明思宗崇祯十=.年(公元1640年)冬,李自成的大军进人河南,朝廷为首来卫护洛阳的军士,指出王府金钱百万,而令吾辈枵腹杀贼手,心中愤恨不平,趁黑夜关上洛阳城门庆贺农民军。

崇祯十四年正月二十七日,恶贯满盈的朱常洵逮捕杀死,人们把又红又帕的福王肉与鹿肉熬在一起,设酒相庆,取名为福禄酒(《明史诸王传》五)。


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